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科目輔導
  • 四大文明古國中印度和埃及都在,為什么只承認中國
  • 時(shí)間:2023-09-15 08:09:29        編輯:宗皓        點(diǎn)擊量:1141次
  • 對歷史有所了解的人都知道,世界文明史上有四個(gè)偉大文明國度,分別是古印度、古埃及、古巴比倫和中國。時(shí)至今日,四大文明已逐漸消亡成為過(guò)去式,唯獨中國以絕對的優(yōu)勢“傲視群雄”。

    和其他文明不同,中國華夏文化延綿不絕長(cháng)達五千多年,文化積累一直延續到現在,所以才稱(chēng)之為“中國”而非“古中國”。對此,英國學(xué)者發(fā)出了疑問(wèn):四大文明古國中,印度和埃及還存在,為什么世界只承認中國一個(gè)呢?其實(shí),這參雜著(zhù)很多歷史和現實(shí)因素,了解內容后就會(huì )發(fā)現,華夏文明真的是非常偉大的一種文明。

    那么在此之前,我們可以分析一下文明的概念。

    不論古代還是現今,世界上都擁有很多國家,為什么最后僅有四個(gè)文明出現呢?其實(shí),人們對文明的設定標準非常高,需要經(jīng)歷三個(gè)階段才能達到文明的高度。

    第一個(gè)階段是河流附近誕生,歷史諸國中,中國、印度、埃及和小亞細亞四個(gè)地區是符合標準的。待到一段時(shí)期后,文明就要進(jìn)入第二個(gè)階段,即內海海域地帶,也就是類(lèi)似于地中海等海域延伸出來(lái)的國家。給予他們充分的發(fā)展時(shí)間后,就會(huì )延展進(jìn)入第三階段——大洋文明。以上三階段,都是梁?jiǎn)⒊壬?900年《二十世紀太平洋歌》里的描述,他認為,大洋文明是建立在新航路開(kāi)辟的基礎之上。

    隨著(zhù)世界各國文化的逐步融合,文明被定義的更加明確且繁榮了。只可惜,多國交流帶來(lái)的負面影響也隨之而來(lái),國家各自為營(yíng),爆發(fā)戰爭似乎成了常態(tài)。這種洪流下,古印度和古埃及文化被逐漸打散。首先是古印度,古印度并非統一明確的國家,是多個(gè)聯(lián)邦國家組合起來(lái)的統一體。為維護各自的利益,聯(lián)盟國家們爭執不休,分分合合成了常態(tài),不過(guò)這也是文明交合的必經(jīng)之路,和中國有些類(lèi)似,處于封閉發(fā)展模式。而真正讓古印度進(jìn)入分裂的原因,是希臘、波斯等外部國家的入侵。自公元6世紀開(kāi)始,諸多國家就開(kāi)始了對古印度的侵略,前后經(jīng)歷1200多年,古印度難以支撐如此沖擊,最終于18世紀宣布文明終止。

    同樣承受著(zhù)多年侵擾的古埃及,也在不斷分裂的局勢中走向了末尾。和古印度有所區分,如若說(shuō)古印度主要以嚴格的種姓特征為核心的話(huà),那么古埃及的中心就是繁榮的文字和政治體系。甚是無(wú)奈,這種體系隨著(zhù)歷史波折消失了,人們只能通過(guò)殘存的信息,感受古埃及的輝煌和成就??梢哉f(shuō),現如今的古埃及,已成了人們可望不可及的神秘文化,就這樣落沒(méi)屬實(shí)可惜。好在,古埃及極為輝煌的醫藥、數學(xué)、科學(xué)等文化留有一部分,給現今社會(huì )帶來(lái)諸多影響。

    和古印度、古埃及不同的是,小亞細亞(后改古巴比倫)滅亡的原因在于其自身,傳聞古巴比倫國家殘暴的統治方式,引起了民眾們的崛起反抗,故而走向滅亡。不過(guò),古巴比倫還是留下了諸多浪漫的文化遺產(chǎn),如擁有世界八大奇跡稱(chēng)號的空中花園等。此外,聞名于世的《漢莫拉比法典》也成了它的代名詞!

    與之形成鮮明對比的是,中國華夏文明歷久彌新至今,已然成了世界的關(guān)注焦點(diǎn)。正如西方學(xué)者分析的那樣:中國只是看著(zhù)像一盤(pán)散沙。實(shí)際上,中國相對封閉式的發(fā)展環(huán)境,以及幾千年的朝代變更,都在無(wú)形中加強了文明的厚重感。最早是在秦始皇統一大業(yè)之舉,此舉結束了不被人認可的奴隸制,正式拉開(kāi)了中華文明的序幕。不難發(fā)現,自這之后國內分裂割據的局面逐步減少,中央集權反而越發(fā)集中。中央集權的優(yōu)缺點(diǎn)較為明顯,在君王強大權力的控制下,王朝紛紛呈現輝煌勢態(tài)。雖然各個(gè)朝代不可避免的會(huì )進(jìn)入低谷,但“瘦死的駱駝比馬大”,就算如此,外國侵略的野心也無(wú)法成功。

    除此之外,得天獨厚的地理優(yōu)勢,高聳入云端的高峰,讓中國和其他國家之間產(chǎn)生較大“隔閡”。所以文化傳播的步伐相對較慢,本國本土文化的發(fā)展勢頭自然無(wú)法阻擋。

    但在此過(guò)程中,佛教文化等還是悄無(wú)聲息進(jìn)入中國,中國帶著(zhù)強大的包容心,將本土文化和他國文化融合在一起,這才演變成了如今趨勢。

    中國經(jīng)歷了最難熬的民國時(shí)期,幸而華夏文明并未因此受到太大波及,算是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了。



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